浙江理工大学学报

习近平文化思想对儒家体用观的创造性转化与创新性发展

刘红梅,王茜 — 2025年12月15 00:00

习近平文化思想作为新时代文化建设的理论基础和行动指南,“明体达用、体用贯通”生动概括了其叙事逻辑,彰显了儒家体用观与习近平文化思想之间的内在契合性。以“体用”贯通古今、观照现实,通过梳理儒家体用观蕴含的“体用一源”的核心意蕴,系统阐释习近平文化思想在“体用”框架、辩证思维、核心价值三个维度上的创造性转化,以及从本体之“体”、主体之“体”、理论之“体”三个方面进行的创新性发展,展现了儒家体用观在新时代文化建设中的独特价值和深远影响。深入剖析儒家体用观与习近平文化思想的内在逻辑关系,有利于深化对习近平文化思想的学理化、体系化研究,为文化强国建设提供创新性的理论思路。

“第二个结合”视角下中国“和合”思想的当代转化

向汉庆,孙宏川 — 2025年12月15 00:00

在经济全球化与文明冲突加剧的背景下,“和合”思想由于历史叙事的局限与表达形式的陈旧,难以在现代激发完全的生命力,亟待站在马克思主义的立场上,对其实现创造性的转化。从内在机理看,马克思主义在价值层面强调“人自由而全面的发展”,“和合”思想追求物质与精神的统一,皆蕴含着对人的解放的理解。思维层面上,马克思主义强调矛盾的对立统一,“和合”思想主张“阴阳相济”,皆包含着辩证法理念。两者既有所区别又高度契合,在实践中互为滋养,不断完善。从转化内容看,坚持中国共产党的领导,以马克思主义生态观激活“天人合一”自然观、马克思主义辩证法理念激活“贵和尚中”交往观、马克思主义人民利益观激活“义利相兼”义利观,马克思主义人类解放思想激活“天下为公”天下观,在新时代不断为“和合”思想注入鲜活生命。从现实层面看,将“和合”思想转化为不同国家和地区之间和谐共处的践履原则,为人类社会和谐发展与共同繁荣贡献中国智慧。

从“第二个结合”看中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展

郭冰清,沈正赋 — 2025年12月15 00:00

“第二个结合”是引领文化建设的理论和实践纲领,也为中华优秀传统文化传承和创新提供了理论支撑、打开了创新空间。中华优秀传统文化的理论意蕴与马克思主义理论有高度契合性。基于“第二个结合”的视角,从必要性、可能性和现实性三个维度探讨中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展(简称“两创”)。从必要性来看,“两创”是对马克思主义文化理论中文化认识发展规律的深化、文化立场观点的贯彻和文化价值理论的实现;从可能性来看,“第二个结合”造就的新的文化生命体形成了“两创”的文化形态,并依托中国特色的天然基底,在新时代已产出新内容的显化成果;从现实性来看,推进和深化马克思主义中国化时代化是实现“两创”的实践进路。

新质生产力赋能美好生活的理论支撑、现实逻辑和实践指向

张瞳,吕君,刘心语 — 2025年12月15 00:00

满足人民群众的美好生活需要是推进中国式现代化的价值指向,也是全面建设社会主义现代化强国的题中应有之义。透视马克思关于“生产—生活”关系的观点,新质生产力是现阶段实现美好生活的鲜活力量,但当前人民生活的现实状况与其对美好生活的愿景存在偏差。为了实现经济、政治、文化、社会、生态五重维度的美好愿景,必须释放新质生产力效能,应以经济优质协调筑造美好生活的首要基底,以政务智慧高效回应美好生活的关键要求,以文化多样共融表达美好生活的价值理念,以社会幸福安定营造美好生活的整体氛围,以生态绿色惠民铺就美好生活的根本底色,勾勒美好生活的现实图景。

英语学习者的两类关系从句调群切分特征对比研究

徐莹,褚晓婷 — 2025年12月15 00:00

基于Cruttenden的调群切分理论,对中国大学英语学习者口语产出中的限制性(Restrictiverelative clauses,RRCs)和非限制性关系从句(Non-restrictiverelativeclauses,NRRCs)呈现的不同韵律特征开展对比研究。从《新概念英语》中选取两类关系从句各4句,收集30名通过大学英语四级考试的大学生朗读音频,然后使用Praat软件进行语音标注和数据提取,再利用SPSS软件分别对四个外部指征进行统计分析。结果发现,学习者主要依靠停顿这一指征来区分两类关系从句;在两类从句前一调群末尾都使用了较多的延时音节,音高曲线多呈下降走向,还呈现轻重音不分明、重读关系词等中介语石化现象;学习者对英语关系从句的调群切分方式与语言迁移、训练迁移密切相关。在英语教学中,教师应将显性教学与隐性教学相结合,侧重提升学生的韵律表达能力,提高口语产出的自然度和可理解性。

资本与知识的空间悖论:学术酒吧的双重性

陈婧,谢欣愉 — 2025年12月15 00:00

学术酒吧起源于西方 ,近来在上海、杭州、北京等经济发达城市迅速兴起并形成了特定的经营模式。学术酒吧促进了知识生产的开放性和学术交流的多维性 ,使思想碰撞从专业领域延伸至公共领域。聚焦于当前国内流行的学术酒吧现象 , 以雷·奥尔登堡的第三场所理论、皮埃尔·布迪厄的场域理论及消费主义相关理论为分析框架 ,揭示了学术酒吧的双重矛盾。学术酒吧一方面以其平等、对话、去功利化等第三场所属性特征成为当代青年对抗精神孤独和高压危机的“精神避难所”;另一方面则因资本驱动通过消费符号与景观的构造而异化为消费商品 ,导致其公共性被侵蚀为消费特权。

“两个结合”视域下传承弘扬红色文化的学理意蕴与实践遵循

朱文琦 — 2025年12月15 00:00

红色文化是新时代推进中国式现代化的精神支撑。中国红色文化是革命主题、革命语境下的一种文化存在 ,具有鲜明的内生逻辑 ,是“两个结合”的产物 ,其中“第一个结合”夯实了红色文化之基 ,“第二个结合”筑牢了红色文化的根与魂。“两个结合”是传承弘扬红色文化的基本要求 ,并为传承弘扬红色文化提供了方法论;坚持 “两个结合”是传承弘扬红色文化的现实所需。遵循“两个结合”传承弘扬红色文化 ,应以党的政治领导、思想领导、组织领导为传承弘扬红色文化定向导航 ;结合地域实际 ,摸清家底 ,将传承弘扬红色文化融入地方规划及乡村全面振兴中 ;结合中华优秀传统文化 , 突出红色文化的人民立场、阐明红色文化的自主精神、展示红色文化的天下情怀;借助数字技术 ,在数实融合中传承弘扬红色文化。

论新中国成立前后中国共产党接管杭州金融业的实践及经验

刘梅英，夏璐 — 2025年12月15 00:00

新中国成立前后 , 中国共产党在解放区部署开展金融接管工作 ,杭州金融业的接管是其中重要的一环。为全面总结新解放区金融接管实践经验 ,推动新中国从新民主主义社会向社会主义社会转型 , 中国共产党在社会主义改造理论和银行国有化理论指导下 ,积极进行工作部署和准备;在中国人民银行的主持下 ,有序开展对官私金融业的接收和管理 ,推动金融业务的恢复 ,助力杭州工商各业发展 ,取得了显著成效。中国共产党在杭州金融业的接管实践中得出如下历史经验 :始终坚持党对金融工作的集中统一领导是杭州金融接管工作顺利完成的根本保证 ,始终坚持金融为民是价值追求 ,始终坚持实事求是工作方法 ,始终坚持金融服务社会生产是基本目标 ,始终注重干部队伍的团结和培养是重要保障 ,始终注重弘扬党的优良传统是不竭动力。这些经验对于中国共产党深入探索和总结新中国金融发展规律、助力中国特色社会主义经济高质量发展具有重要意义。

量子哲学视域下“主体间性”的再诠释

张友恒 — 2025年12月15 00:00

“主体间性”这一概念最初源自现象学 ,后在多学科引发广泛讨论。根据传统观点 ,“主体间性”强调主体间互动而达成的共同认知 , 凸显主观层面的建构。然而 ,从科学哲学的视角来看 ,这种强人文主义观点并非绝对的 ,“主体间性”包含客观方面 ,并且达成的共同认知也以客观性为基础。借助量子哲学的 “全同粒子”对 “主体间性”概念进行分析 ,可获得全新洞见。全同粒子的非个体化、整体性和不可区分性 , 不仅彰显 “主体间性”概念的客观性质 ,更揭示主体和客体间的交互关系。基于这些特性重新审视“主体间性”, 能够为科学认知过程、科学共同体互动 ,以及科学与人文的关系诠释 ,做出新的解释。

地方内生型产业发展的社会效应— 基于浙江诸暨山下湖镇珍珠产业的考察

钱坤 — 2025年12月15 00:00

地方产业是乡村发展和振兴的重要基础 ,但内生型产业长期发展的社会效应尚未得到充分探讨。文章基于浙江诸暨山下湖镇珍珠产业的深度案例研究 ,剖析地方内生型产业塑造地方社会的机制与路径。研究发现 ,地方内生型产业通过三重核心机制塑造了“结构完整的阶层分化社会”:一是个体市场机会供给机制 ,地方产业提供充沛的市场机会 ,培育个体创业意识 , 实现劳动力全年龄段吸纳 ,形成 “创业导向”的行动逻辑;二是家庭资源积累机制 ,地方产业显著提升家庭资源积累能力 ,重塑了以 “工—商”结合为核心的家计模式、良性代际关系及向上流动的发展型家庭再生产;三是社会阶层分化机制 ,市场竞争引致经济分化并推动社会分层。文章从产业和经济的视角揭示了地方社会转型的内在动力 ,有助于深化对地方“经济—社会”互构关系的理解。

后亚文化视域下青年“吃谷”现象论析

滕国鹏,张昕婷 — 2025年12月15 00:00

为了探讨青年热衷“吃谷”现象的社会表征、生成逻辑及社会影响 ,基于后亚文化理论视角 ,分析青年群体“吃谷”行为 ,揭示其背后的圈层归属机制与文化经济互动模式。研究发现 ,青年群体通过新媒介平台创造了独特的“吃谷”消费场景 ,并借助“晒谷”等行为积极寻找“同好”,构筑了具有身份认同感的“新部落”即“谷圈”;“谷子经济”中蕴含的亚文化资本与商业资本呈现出显著的共生共融关系 ,共同塑造了极具后亚文化特色的社会实践景观;青年热衷“吃谷”是其探索自我认同、多重消费心理与资本共同作用的结果 ,但也导致了 “谷子”行业的过度商业化及部分消费者心态的异化。因此 ,应当正视青年通过“吃谷”行为表达的情感需求和文化诉求 ,规范亚文化资本转化 , 引导青年理性消费与培养正确的价值认同 ,从而理解并有效回应青年后亚文化实践 ,促使其健康发展。

CPTPP合规视角下我国数据出境安全评估制度的优化研究

王永杰,董文军 — 2025年12月15 00:00

我国申请加入 CPTPP对推进制度型开放具有战略意义。在 CPTPP数据跨境规则框架下 , 中国数据出境安全评估制度存在的合规困境包括:价值理念存在冲突、“自评估”实践困难凸显、重要数据识别泛化、程序路径依赖且时效机制僵化。在维护数据主权前提下 ,为有效弥合与CPTPP的合规性鸿沟 ,建议采取三方面优化措施:在规范理念层面 ,需校准制度目标定位消弭国际认知偏差;在实施机制层面 ,借助制度优势实践数据分类分级制度明确重要数据范围 ,通过权责重构、能力建设与技术赋能三重路径协同降低自评估负担;在程序标准层面 ,探索白名单制度拓宽跨境通道 ,参考 UPH调整审核周期 ,健全中国数据出境安全评估制度 ,为我国参与数字经贸规则博弈提供理论支撑。

行政争议多元化解工作的检察参与

杨曙光,张子辰 — 2025年12月15 00:00

检察机关推进行政争议实质性化解的理论与实践 ,揭示了行政检察在行政争议多元化解机制中的重要地位。基于对矛盾纠纷多元化解地方立法的考察 ,结合现有的行政救济体系 , 可以明确多元主体协同下检察机关的角色定位是“监督者”和“促进者”。这一双重面向与检察机关的多种参与方式相契合 ,二者共同体现了检察机关参与行政争议化解的运行机理。为提升检察机关参与行政争议多元化解工作的效能 ,应合理运用检察参与的各种手段 ,推进行政检察的一体化履职 ,并加强检察机关与其他行政争议化解主体的联动。

基于 CIPP模型的大中小学思想政治教育一体化实践育人评价体系

周必彧 , 肖香龙 ,毛洋漾 — 2025年12月15 00:00

加强大中小学思想政治教育一体化是落实立德树人根本任务、培养担当民族复兴大任的时代新人的关键举措。当前 ,大中小学思想政治教育一体化实践育人面临目标衔接不足、资源应用转化不足、实施过程不规范、成效评价单一等问题。针对这些困境 ,在借鉴 CIPP评价模型的基础上构建了涵盖四个维度的评价指标体系:育人环境维度 ,聚焦政策导向与目标引领 , 营造良好的实践育人氛围;资源配置维度 , 强调 “大基地、大课堂、大师资”等要素的统筹整合与有效利用;决策执行维度 , 关注实践活动的监督反馈 , 兼顾安全保障与各主体表现 ,确保活动落实到位;育人成效维度 ,着眼于短期与长期成效的结合 ,既检验学生“知行合一”的转化情况 ,也通过专家和同行反馈推动实践路径优化。在此基础上 ,进一步提出实践育人评价体系应用需坚持育人价值统一性、认知发展适配性和学生主体中心性等原则 , 以确保评价体系在不同学段有效落地 ,真正实现大中小学思想政治教育一体化实践育人效能的整体提升。

生成式人工智能对大学生学业表现的影响— 基于广义随机森林模型的异质性处理效应

万美希,蒋墨冰, 吕品, 肖芊源 — 2025年12月15 00:00

生成式人工智能(生成式AI)在教育领域的应用日趋广泛 ,但其在高等教育场景中的有效性仍存在较大争议。为厘清这一争议 ,采用四阶段混合型抽样方法对杭州市多所高校进行问卷调查 , 并借助广义随机森林模型 , 系统分析生成式AI使用对大学生学业表现的平均与个体异质性处理效应。研究发现 ,生成式 AI在大学生中普及率较高 ,且显著提升了大学生的学业成绩和学习效率。进一步分析表明 , 生成式 AI的使用时长对大学生学业表现具有显著正向影响 ,而使用频率的作用则不显著。个体处理效应分析显示 , 生成式 AI对大学生学业表现的影响存在显著异质性:学习适应能力越强的学生 ,生成式 AI对其学习成绩的提升概率越大 ;初始成绩越差的学生 , 生成式 AI对其学业成绩的提升幅度越大 ;初始成绩越好的学生 , 生成式 AI对其学习效率的提升概率越大 ;抗干扰能力越强的学生 ,生成式 AI对学习效率的提升幅度越大。该研究结论不仅为科学认识生成式 AI在高等教育中的价值提供了实证依据 ,更为提升高校大学生学习效果、推进“人工智能 +高等教育”战略落地提供了实践参考。