[1]贺俊杰,黄柳萍.赣南苏区民俗文化的改造利用研究[J].浙江理工大学学报,2024,51-52(社科六):660-668.
　HE Junjie,HUANG Liuping.Study on the transformation and utilization of folk culture in the Chinese Soviet area of southern Jiangxi[J].Journal of Zhejiang Sci-Tech University,2024,51-52(社科六):660-668.
点击复制

赣南苏区民俗文化的改造利用研究()

分享到：

浙江理工大学学报[ISSN:1673-3851/CN:33-1338/TS]

Title:: Study on the transformation and utilization of folk culture in the Chinese Soviet area of southern Jiangxi

摘要:: 赣南地区拥有丰厚的民俗文化资源，山歌、民间戏剧和民间舞蹈是其重要组成部分。早在苏区时期，中国共产党就认识到民俗文化改造利用的重要性，成立了专门机构，延揽各方人才，推进这项工作。在山歌、戏剧和舞蹈的改造利用过程中，通过甄别遴选、推陈出新，党的文艺工作者和民间艺人联手创作了一大批优秀作品。革命化指向的改造，使民俗文化实现了思想内容的升华、审美方式的转换和价值意蕴的重构。改造后的民俗文化，呈现出蓬勃发展景象，赢得根据地民众、士兵的追捧和青睐。中国共产党对民俗的利用与改造，契合了农民对于先进文化的需求，有助于根据地开展舆论宣传和革命动员工作，推动了苏维埃政权的建设、扩红运动的开展。赣南苏区民俗文化利用改造的实践探索对于深入理解“两个结合”的重要思想具有重要启发意义。

［ 1 ］洪长泰 . 新文化史与中国政治［ M ］ . 台北：一方出版有限公司， 2003 ： 299.

［2］毛泽东.在延安文艺座谈会上的讲话［N］.解放日报，1943-10-19（2）.

［3］韩晓莉.革命与节日：抗战时期山西革命根据地的节日文化建设［J］.中共党史研究，2014（4）：104-115.

［4］魏彩苹.延安时期中国共产党开展移风易俗运动的史实考察［J］.延安大学学报（社会科学版），2014，36（6）：55-59.

［5］陈秋兰.中央苏区妇女动员实效及其当代价值［J］.南京理工大学学报(社会科学版)，2022，35（3）：14-19.

［6］冉绵惠，黄冠翔.川陕苏区红色歌谣基本特性探析［J］.红色文化学刊，2023（2）：58-63.

［7］王丽霞.太行抗日根据地民间舞蹈的革命化改造与抗战动员［J］.日本侵华南京大屠杀研究，2023（2）：64-75.

［8］郑立柱.革命新剧与民众动员：以抗战时期的晋察冀边区为例［J］.福建论坛（人文社会科学版），2023（1）：132-145.

［9］肖居孝.从民生视角看《井冈山土地法》［J］.党的文献，2013（1）：90-94.

［10］吕艳华，王树荫.论中央苏区宣传思想工作中的群众路线［J］.思想教育研究，2024（2）：54-60.

备注/Memo:: 收稿日期：2024-07-10
基金项目：国家社会科学基金重点项目（19ADJ007）；浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究基地课题项目(22136166-M)
作者简介：贺俊杰(1978—)，男，山东沂南人，副教授，博士，主要从事红色文化和中国近现代史方面的研究。

更新日期/Last Update: 2024-12-30