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[1]叶澜涛.“菩提只向心觅，何劳向外求玄”——论中国现代画家诗人的宗教身份认同[J].浙江理工大学学报,2018,39-40(社科4):380-387.
　YE Lantao.Discussion about religious identity of Chinese modern painter poets[J].Journal of Zhejiang Sci-Tech University,2018,39-40(社科4):380-387.
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“菩提只向心觅，何劳向外求玄”——论中国现代画家诗人的宗教身份认同()
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浙江理工大学学报[ISSN:1673-3851/CN:33-1338/TS]

卷:
第39-40卷
期数:
2018年社科4期
页码:
380-387
栏目:
出版日期:
2018-08-16

文章信息/Info

Title:
Discussion about religious identity of Chinese modern painter poets
文章编号:
1673-3851 (2018) 08-0380-08
作者:
叶澜涛
广东海洋大学文学与新闻传播学院，广东 湛江 524088
Author(s):
YE Lantao
School of Literature and Journalism, Guangdong Ocean University, Zhanjiang 524088, China
关键词:
现代; 画家诗人; 宗教; 身份认同
分类号:
I206
文献标志码:
A
摘要:
由于中国古典绘画与宗教之间互相影响的艺术传统，因此许多现代传统型画家存在着不同程度的宗教身份认同，这样的宗教身份认同感也影响了这些画家的诗词创作。根据现代画家诗人的职业属性和认同程度差异，具有宗教身份认同的现代画家诗人群大致可分为两种类型：一类是宗教信仰者，如李叔同、丰子恺、苏曼殊等；一类是宗教研究者，如叶恭绰、饶宗颐等。现代画家诗词中的宗教身份认同，一方面表明了中国画家诗人创作中悠久的宗教传统，另一方面体现了宗教与绘画及诗词之间复杂的互动关系。

参考文献/References:

［1］ 王敏.中国古代佛教绘画［M］.长春：吉林文史出版社,2011：30.
［2］ 许宜兰.艺术与信仰：道经图像与中国传统绘画关系研究［M］.北京：宗教文化出版社,2015：4.
［3］ 夏中义.《缶庐别存》与梅石写意的人文性：兼论吴昌硕的“道艺”气象暨价值自圆［J］.文艺研究,2013（12）：115-126.
［4］ 夏中义.故国之思与泼墨云山境界：论张大千题画诗的心灵底蕴与其绘画的互文关系［J］.文艺研究,2016（1）：115-130.
［5］ 卢炘.信手拈来总可惊：潘天寿诗歌概说［J］.文艺研究,1997（1）：138-148.
［6］ 胡迎建.民国旧体诗史稿［M］.南昌：江西人民出版社,2005.
［7］ 刘梦芙.近百年名家旧体诗词及其流变研究［M］.北京：学苑出版社,2013.
［8］ 李叔同.李叔同诗文遗墨精选［M］.北京：中国文联出版社,2003:197.
［9］ 丰华瞻，殷琦.丰子恺研究资料［M］.银川：宁夏人民出版社,1988.
［10］ 吴可为.古道长亭：李叔同传［M］.杭州：杭州出版社,2004:195.
［11］ 李莉娟.李叔同诗文遗墨精选［M］.北京：中国文联出版社,2003:155.

相似文献/References:

[1]叶澜涛.论现代中国画家诗人的咏史怀古诗词[J].浙江理工大学学报,2019,41-42(社科3):260.
　YE Lantao.Discussion about the history poems written by the modern Chinese painter poets[J].Journal of Zhejiang Sci-Tech University,2019,41-42(社科4):260.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期： 2018-01-26
网络出版日期： 2018-07-03
基金项目： 广东海洋大学科研启动经费资助项目（R17076）
作者简介： 叶澜涛（1980-），男，湖北黄石人，讲师，博士，主要从事中国现当代文学（含现代旧体诗词）方面的研究
更新日期/Last Update: 2018-09-14