[1]董洪杰,李朝旭.叙事文本中民间神化人物的价值定向与人格特征[J].西北民族大学学报:哲学社会科学版,2018,228(6): 115-123.
[2]汪青玉.四川风俗传说选[M].成都:四川民族出版社,1992:304.
[3]中国曲艺志全国编辑委员会. 中国曲艺志·安徽卷[M].北京:中国ISBN中心,2001:488-489.
[4]白庚胜.中国民间故事全书:河南·镇平卷[M].北京:知识产权出版社,2011:24.
[5]任骋.七十二行祖师爷的传说[M].郑州:海燕出版社,1986:227.
[6]中国曲艺志全国编辑委员会.中国曲艺志·辽宁卷[M].北京:中国ISBN中心,2000:461.
[7]陈志勇.中国戏神来源及其信仰的群体特征[J].民族艺术, 2013(4): 121-126.
[8]利奥塔.后现代状况:关于知识的报告[M].岛子,译.长沙:湖南美术出版社,1996:181.
[9]乌丙安, 江帆. 中国民间神谱[M]. 沈阳: 辽宁人民出版社, 2007:234.
[10]胡士莹.话本小说概论[M].北京:中华书局,1980:108.
[11]刘扬.信仰、群体与日常生活:清代以来东北民间信仰组织述评[J].辽宁大学学报:哲学社会科学版, 2018,46(6):178-184.
[12]暮鼓.老北京人的陈年往事[M].北京:文化艺术出版社,2012:265.
[13]罗哈尔,米尔凯,卢卡斯.社会心理学[M].郑全全,张锦,王晓梅,等译.北京:机械工业出版社,2015:87.
[14]中国民间文学集成全国编辑委员会. 中国歌谣集成·吉林卷[M].北京:中国ISBN中心,2005:406.
[15]哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树,译.重庆:重庆出版社,1989:1.
[16]刘辰.国初事迹[M].扬州:江苏广陵古籍刻印社,1983:97.
[17]威利.符号自我[M].文一茗,译.成都:四川教育出版,2011:29.
[18]王和平,于国瑞,杨少敏,等.禹州民间歌谣、谚语集[M].郑州:中州古籍出版社, 2003:119.
[19]格伦斯基.社会分层[M].王俊,译.2版.北京:华夏出版社,2005:230.