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[1]孙少飞.试论忽必烈、杨琏真加与江南佛教[J].浙江理工大学学报,2015,33-34(社科5):400-406.
　SUN Shao fei.Discussion on Kublai Khan, Yang Lianzhenjia and Southern Buddhism[J].Journal of Zhejiang Sci-Tech University,2015,33-34(社科5):400-406.
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试论忽必烈、杨琏真加与江南佛教()
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浙江理工大学学报[ISSN:1673-3851/CN:33-1338/TS]

卷:
第33-34卷
期数:
2015年社科5期
页码:
400-406
栏目:
出版日期:
2015-10-10

文章信息/Info

Title:
Discussion on Kublai Khan, Yang Lianzhenjia and Southern Buddhism
文章编号:
1673-3851 (2015) 05-0400-07
作者:
孙少飞
南京大学哲学系, 南京 210046
Author(s):
SUN Shaofei
Department of Philosophy, Nanjing University, Nanjing 210046, China
关键词:
忽必烈;  杨琏真加;  尊教抑禅;  江南佛教
分类号:
B948
文献标志码:
A
摘要:
 忽必烈经略江南佛教有明显的政治意图。通过设立地方僧官系统对江南佛教实施系统管理,任用僧人杨琏真加废毁故宋宫室陵墓以建梵刹,实现畅国威、隆国势之目的;压制作为江南社会思想文化之重要代表的禅宗,利用江南禅教寺院归属之争,易禅为教;通过杨琏真加主导的禅教廷辩使得教冠於禅;设置江南御讲三十六所,扶植教门,压制禅宗。尊教抑禅使江南禅宗地位下降,发展受到抑制,元初禅宗出现衰落气象,扶植了佛教其他宗派在江南社会的力量。

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期： 2015-05-25
作者简介： 孙少飞(1987-),男,河南漯河人,硕士研究生,主要从事佛学方面的研究
更新日期/Last Update: 2015-10-30